الأحد، 19 فبراير 2017

طبقي القاعدة السابقة على الأمثلة التالية ,مع ضبط المعدود بالشكل :
الجملة
الجملة بعد تحويل العدد إلى كتابة
ضبط المعدود
 ألقى الشاعرُ2   قصيدتَهُ  


 ألقَتْ الشاعرةُ2     قصيدَتها 


الأعداد من 3إلى 10 يخالف العدد المعدود وتمييزها جمع مجرور
الجملة
الجملة بعد تحويل العدد من رقم إلى كتابة
ضبط المعدود
عَدَدُ الطلابِ في الصّفِ  8    طُلابِ ، وعَدَدُ الطالباتِ     8     طالباتٍ 


* يُباعُ مِترُ البَلاطِ بـ 5   دنانيرَ ،
ثَمَنُ مِتْرِ القماشِ    5   ليراتٍ  


* يُربي المزارعُ 10 رؤوسٍ من الغنم وَعَشرَ بَقَراتٍ 


أَقَلَّتْ السيارةُ  6 مسافرين
 أقلت السيارةُ6 مسافراتٍ  


                                                            الأعداد 11و12يطابق العدد المعدود
الجملة
الجملة بعد تحويل العدد من رقم إلى كتابة
ضبط المعدود
بني12مَسْجِداً                                      


زرت 12 مدرسةً


الأعداد من 13 إلى 19 يخالف الجزء الأول ويطابق الثاني
الجملة
الجملة بعد تحويل العدد من رقم إلى كتابة
ضبط المعدود
 يُقَدَّرُ عَدَدُ أفرادِ بعض الأُسرِ العَربِيَّةِ 17  فَرْداً 


 قَلَّمَ المُزارعُ13        شَجَرَةً 


بيعَ من العَمارةِ 17   شَقةً 


الاعداد المعطوفة يخالف الأول ولا تتأثر ألفاظ العقود بنوع المعدود

الجملة
الجملة بعد تحويل العدد من رقم إلى كتابة
ضبط المعدود
 جَمَعْتُ 53    طابَعاً ، و68     بطاقةً بريديةً


على الطائرةِ 45    راكباً ، و 36    راكبةً


عَدَدُ صَفَحاتِ الجَريدةِ     20   صفحةً ، وفي الصَّفْحَةِ الأَخيرةِ    30    إعلاناً


الجملة
علامة  الجر
السبب
(وإنه لتذكرة للمتقين )


(وقالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم )


لسليمان الريح عاصفة )


﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آَيَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ


جَلَسْتُ في السيارةِ


(يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كا لجواب )


(ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه)


(هو الذي ينزل على عبده آيات بينات ليخرجكم من الظلمات إلى النور )


(أفنجعل المسلمين كالمجرمين )


(في جنات يتسآلون )


وضعت الكتاب على الطاولة .



كن عالما أو طالب علم .


الجنة تحت أقدام الأمهات .


أحضرت كتاب التوحيد .


جاء معلموالمدرسة


سور الحديقة مرتفع .


الاثنين، 13 فبراير 2017

الجملة
الضبط الصحيح لما تحته خط
السبب
أصبح محمد نشيطا
إ
ن محمدا نشيط، ولا طالب مهمل.
ضَرَبَ الضابط اللص.

ضُرِب اللص.
(وما الله بغافل عما تفعلون )
(كانا يأكلان الطعام)
أنت تساعدين والدتك
المعلمان يشرحان الدرس
(قضي الأمر الذي فيه تستفتيان ).
سلي إن جهلت ـ الناس عنا وعنهم    
                        فليس سواء عالم وجهول
" الناس مجزيون بأعمالهم إن خيرا فخير وإن شرا فشر
قال تعالى : { تالله تفتؤ تذكر يوسف)
قال تعالى : { وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة
قال تعالى : { فأوجس في نفسه خيفة موسى)
 (ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون)
(شغلتنا أموالنا وأهلونا)
(إنما يتذكر أولو الألباب)
قال تعالى :"وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين"
يعلو قدر مَن يقضي بالحق .
مرفوع الهامة أمشي
يخشى العاقل ربه
يُقلى البيض في الزيت
 جاء الشيخ أحمد 
 يا أيتها المؤمنة
وقوله تعالى { يا نوح اهبط بسلام }4
 ياممرضات اعتنين بالجرحى 
 .

}













من شعر البحتري :

أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكـا                 من الحسن حتـى كـاد أن يتكلمـا 
وقد نبه النيروزفي غلس الدجـى                أوائـل وردكن بالأمـس نومـا 
يفتقهـا بــرد الـنـدى فكــــــأنـه                        يبث حديثـا كـان أمـس مكتما
ومـن شجـر رد الربيـع لباســه                      عليه كما نشـرت وشيـا منمنمـا 
أحـل فأبـدى للعيـون بشـاشــة                    وكان قذى للعين إذ كـان محرمـا 
ورق نسيم الريـح حتـى حسبتـه                   يجـيء بأنفـاس الاحبـة نعـمـا

لولا الحياء لعادني استعبار ، ... ولزرت قبرك ، والحبيب يزار

ولقد نظرت ، وما تمتع نظرةٍ ... في اللحد ، حيث تمكن المحفار ؟

فجزاك ربك في عشيرك نظرةً ... وسقى صداك مجلجلٌ مدرار

ولهت قلبي إذ علتني كبرةٌ ، ... وذوو التمائم من بنيك صغار

عمرت مكرمة المساك وفارقت ... ما مسها صلفٌ ولا إقتار

فسقى صدى جدثٍ ببرقة ضاحكٍ ... هزمٌ أجش ، وديمةٌ مدرار

قال أبو الطيب المتنبي ":


واحـرَّ قلباهُ ممن قلـبُه شـَبــِمُ           ومنْ بجسمي وحالي عِنَـدَهُ شَقَـمُ 
مالي أُكَتّم حبّاً قد برى جسـدي         وتدعي حـب ســيف الـدولة الأمــم 
إن كان يجمعنا حـب لغـــرتـــِهِ         فليــت أنـا بقــدر الحـبّ نقـتسـِمُ 
يا أعدل الناس إلا في معاملتي         فيك الخصامُ،وأنت الخصمُ والـحكمُ 
أعيـذها نظـرات مـنك صدقة         أن تحسبَ الشحمَ فيمن شحمـه ورمُ 
وما انتـفاع أخي الدنـيا بناظــرِهِ          إذ اســتوت عنده الأنـوار والظــلمُ 
أنا الذي نظـر الأعـمى إلى أدبـي         وأسمعت كلماتي مـن بـه صـمـم 
الخيل والليل والبــيداء تعـرفني والســيف والرمــح والقـرطاس والقلم 

                          مع تمنياتنا لكن بالتوفيق أ/عايدة –أ عيدة